2016年 香川大学・工学部・推薦 問１ 日本では家内に秩序があり、仏間や神棚で神仏に祈り、寝室で休み、居間では家族団欒で食事をしたり、会話を楽しんだりする。（５８字） 問２ 日本人は家を「内」、街を「外」と区分けし、都市空間は自分とは関わりのない…

2014年 広島市立大 前期 第１問 問１ 自由・自律性という道徳的価値の重視。（１８字） 問２ 子ども自身の人生のクオリティ・オブ・ライフについての考察や反省は、子どもだけでは時期尚早で、放っておかれれば、ひとりで考えることはできない。したがって、…

２０１３年 広大経済後期 問題１ 要約 ２０世紀に入り目立ちはじめたハイパーインフレは、国家秩序を破壊するほどの激烈な力を持つ。それを阻止する対策に定説はないが、過去の事例から学びとれる点も少ないくない。一般にインフレは、政府が大量の紙幣を印…

2016年 県立広島大・保健福祉学部・推薦 問１ 遺伝子の変質により親と形質の違う子が生まれること。 （25字） 問２ ・地上付近にある水や食料を摂りにくい。 ・高い木が少ないと敵から身を隠せない。 ・混みいった樹木の中では逃げにくい。 ２０１２年 県立…

2018年 慶應・法学部 ■ 問題 次の文章は、現代社会のリスクに我々がどのように対処すべきかを記したものである。筆者の議論を400字程度でまとめた上で、それに対するあなたの考えを、具体例に触れつつ論じなさい。 ■ 問題の指針 法学部の典型的な問題で、400…

近畿大学・法学部 スポーツ推薦 【平成28年訂正文】 スポーツ庁は、2020年の東京オリンピック、パラリンピックに向けてトップスポーツの強化に力を入れている。しかし、それだけがスポーツ庁の役割ではない。 私は、スポーツ庁は、誰もがスポーツを楽しめる…

年未詳 吉備国際大 治療者・援助者に求められる姿勢として、課題文では６つの姿勢を提示している。私が医療体験に参加した際に、理学療法士の方から⑤と⑥の項目の重要性について伺うことができた。その方の話によると、患者さんのなかには、治療しても無駄だ…

２０１４年 下関市立大・経済 推薦 問題１ 設問１ 智頭町における住民参加は、ゼロ分のイチ村おこし運動に始まる。この運動の単位は集落であり、各集落で集落振興協議会を作り、男女共同参画による住民自治を原則としながら、村おこしの計画策定、内外の交流…

2016年 岡山県立大・前期 問題１ 設問１ 「モノ環境」 （７２字） モノ環境とは、人間が生まれ育っていく自然や建造物を指す物的環境のことであり、その生育環境としての都市空間そのものが著しく無機質化し、無人化した。 「ひと環境」 （７５字） ひと環境…

Ｈ２６ 岡山医療センター附属岡山看護助産学校 設問１ 食べるとは、体をつくる物質と体の機能を維持するために必要なエネルギーの摂取である。その最も重要な要素とは、食べる対象である食べ物であるのには間違いない。だが、人間の食行為は食べ物を食べると…

年未詳 岡大 私は看護師として、病気で苦しんでいる人のケアはもちろん、病気の予防や人々の健康増進にも寄与したいと考えている。 現代の日本では、病気の予防に対する意識は、まだまだ低い。病気になってはじめて、病気の恐ろしさを知り、医者に掛かること…

２０１５年 茨城大 前期 問１ 厚生労働省の調査によると、平成23年の死因別死亡割合の約57％が生活習慣病である。したがって、健康に害を及ぼす要因の第１位は、食生活や飲酒・喫煙、運動状況などの生活習慣であると言えよう。第２位は遺伝である。糖尿病な…

2014年 茨城県立医療大・後期 問１ 山崎正和は、人間の情熱が健康という１つの目標によって画一化され、国家によって善導される状態を時代錯誤だと批判しているが、それに対して高久史麿は、健康情報や行動指針に従うか否かを決めるのは個人の自由であり、そ…

H20 2008 愛媛医療技術 Ⅰ 問１ 勉強することの基本には、自己中心的・独善的な態度を一度捨て、相手の言うことに耳を傾けて我慢して聴くことが求められる。そうすることで、素直に吸収しようとする積極的に受動的な構えが身について頭が良くなると同時に、自…

2008年 愛媛大 看護 設問１ 自己中心的・独善的な態度を捨て、相手の言っていることを受け入れようとすること。 （３９字） 設問２ 人の言っていることに同意するのではなく、それと格闘して否定してやろうと思うこと。 （４０字） 設問３ 勉強することには…

２０１５年 愛知教育大 前期 問題Ⅲ 問１ 2011年5〜9歳階級から順番に 17.6 13.5 24.7 18.8 24.3 27.7 26.4 23.7 25.6 27.9 34.0 44.7 問２ 2011年5〜9歳階級から順番に 77.1 82.3 69.6 74.0 68.5 67.1 62.9 67.7 63.2 63.4 51.0 45.6 問３ 毎日2回以上歯を磨…

年未詳 ノートルダム清心 栄養 問３ 図１を見ると、単身世帯と２人以上の世帯では、家計における食料支出の比率が約２３%とほぼ同じである。また図２を見ると、年齢が上昇すればするほど、外食費の比率と金額が低くなっていくことがわかる。（９５字） 問４ …

2015年鳴門教育大・教員養成課程・前期 問１ 生活習慣の伝承には知識伝承と体験的伝承があるが、現在の子どもたちや若年層の食材料や植物に関する知識は前者に偏っていて、実生活の中で生かされるまで消化されていないため、知識が貧弱で不正確になっている…

2016年 筑波大・医学部・看護学類 推薦 問１ 第二次世界大戦前から戦後数年間にわたり続いた貧困に対して、日本では救護法が1929年に制定され、1932年に施行された。その救護額は当時の低所得者の代表である日雇労働者の賃金とほぼ同額で、低所得者と生活保…

２０１５年 兵庫教育大 前期 小論文A 問２ 資質とは人間性だけに根ざしたものではなく、能力の影響も受けるものだ。資質を発揮するためには、知識と技術が必要であり、その知識や技術は指導されれば、能力として身につけることができる。毎日の経験や日頃の…

2016年横市大・看護・推薦 （１） 戸外は暗いものの、空の一部には星が見えているうえに、九月の終わりで寒くもないのだが、母は惚けてしまったため、雪が一面に降り、その音に耳を澄ませながら夜の時間を過ごしているように思い違いをしていること。 （100…

「仏通寺住持記」 その５８ （1610） 十五庚戌 両足派 安渓慶全禅師 〈侍真」永派〉全鶴 納所 守㵎 維那 徳岩 （コノ行ママ、実ハ寛永十五年） 「将軍家光公命諸将討城殺切支丹三万六千人」 十六辛亥 大慈派 福翁全智禅師 侍真 慶全 納所（ママ） 〈維那」肯…

「仏通寺住持記」 その５７ （1609） 十四己酉 永徳派 仙叔全鶴禅師 〈侍真」長派〉周噋 納所（ママ） 〈維那」肯派〉寿慶 （コノ行ママ、実ハ寛永十四年） 「於肥前国島原切支丹宗一揆構城」 （頭注） 「隆景公十三回忌 （ママ） （川） 新盧山巨真禅寺者、…

享徳二年（１５４３）三月一日条 （『経覚私要鈔』３─５１頁） 朔日、戊午、霽、（中略） 〔戌、下同ジ〕 （幸徳井） 〔マヽ〕 一夜前戊刻、光物愚坊東辺ヨリ飛之由金正申之間、相尋友幸之処、可為戊刻者非 〔為脱ヵ〕 〔ツヵ〕 人魂候、若亥刻者可為人魂之…

「仏通寺住持記」 その５６ （1604） 九 甲辰 大慈派 慶長九年甲辰八月廿二日仏通寺 捴校割仮帳、大慈派之時改焉 福翁全智禅師 侍真 全鶴 納所 慶全 〈維那」肯派〉寿慶 十 乙巳 肯心派 悦堂祥淳禅師 〈侍真」正覚派〉慶全 納所 林甫 〈維那」正覚派〉宗徳 …

「仏通寺住持記」 その５５ （1603） 八 癸卯 両足派 住持梨子羽 徳雲周憶禅師 〈侍真」長派〉周噋 〈納所」正覚派〉慶全 吉福寺 家康公任 〈維那」肯派〉寿慶 征夷大将軍 慶長五庚子秋毛利輝元兼松平家康有弓矢家康被領天下、依之福嶋正則 十月念日拝領於備…

長崎県東彼杵郡波佐見町金屋郷「金屋神社」（T撮影） 熊本県阿蘇郡高森町上色見「上色見熊野座神社」（T撮影） 熊本県阿蘇郡高森町草部「草部吉見神社」（T撮影） 宮崎県西臼杵郡高千穂町岩戸「天安河原」（T撮影） 佐賀県佐賀市大和町川上「與止日女神社」…

「仏通寺住持記」 その５４ （一五九八） 三 戊戌 両足派 含暉院 安宗和尚 〈侍真」地徳院〉恵環 納所 慶全 （ママ） 向上納所 奝運 観白 慶闐 紀綱 令順 十月廿二日於当山為泰雲閑公、従簾中千部有之 四 己亥 大慈派 大椿俊禅師 侍真 周噋 納所 全智 亥八月…

「仏通寺住持記」 その５３ （1597） 二 丁酉 永徳派 〈住持」文哉寺〉 梅心薫禅師 再住 侍真 全智 納所 全鶴 向上 永泉 維那 祖伝 大庫裡再建立之事、前年十一月二日釿始アリ、翌年三月九日造畢、 同十三日有殿申 大檀那隆景公六月十二日未尅御逝去、荼毘有…

宝徳二年（１４５０）三月二十四日・二十七日・四月三日条 （『経覚私要鈔』２─１０９・１１１・１１６頁） 廿四日、戊辰、雨、（中略） 一或者語云、於南都希共在之、先去廿日比欤、猿沢池上死人浮上、 若人身ヲナクル欤、不分明、是一、 於一言主狐神楽ヲ…